Merton College MS. 238
Former shelfmark: H. 2. 5
PARISIAN SERMONS; S. XIV in.
Contents
Language(s): Latin
Fols. iii-iv blank. f. iv was reused from part of a legal document, perhaps a roll, the verso written on sideways in a Continental cursive hand of s. xiii. On it is ‘Secundum uolumen sermonum curiosorum de temporali/sanctis permixtorum et Parisius collectorum.’
(fols. v-viii)
An index of sermons, keyed to the folio-numbers, in the same anglicana hand as that in MS 237. Fol. viiiv blank.
(fols. 1–299v)
Sermons, 278 (originally 294) Parisian sermons.
1.1. (fol. 1)
Incipit: Vide arcam et benedic qui fecit illum. Quia de beato Martino legitur.
Bertrand de Turre 920.
1.2. (fol. 1rv)
Incipit: Labora sicut bonus miles Christi. In hiis uerbis ad commendacionem beati Martini 3 ostenduntur.
1.3. (fols. 1v-5)
Incipit: Sacerdos magnus qui in uita sua suffulsit. Augustinus in epistola ad Valentinum dicit Nihil est in hac uita.
1.4. (fol. 5rv)
Incipit: Milicia est uita hominis super terram. Mos est militum se inuicem exsellenter laudare.
1.5. (fols. 5v-6)
Incipit: Vbicumque fuerit corpus. Quanta sit nobilitas uerbi Dei quantum sublimis originis Dei sermo.
1.6. (fols. 6–10)
Incipit: Vbicunque. Dissoluta compagine prime condicionis.
1.7. (fol. 10)
Incipit: Collum tuum sicut turris eburnea. Ista uerba intellecta spiritualiter sunt uerba Christi.
1.8. (fols. 10v-11)
Incipit: Veni de Libano sponsa mea. Omnis uirtus bene disposita est expulsiua.
1.9. (fols. 11–12)
Incipit: Danti mihi sapientiam dabo gloriam. Dignum et equum est secundum omne rectum iudicium.
1.10. (fols. 12–13v)
Incipit: Vir fidelis multum laudabitur. Ideo k. laudantur antiqui probata[sic] milites ut animentur ad uictoriam iuniores.
1.11. (fols. 13v-14v)
Incipit: Ascendam in palmam. Sicud ait B. in sermone hodierno palma crucis arbor uitalis.
Also in Assisi, Bibl. communale 542, no. 79 (Franciscan).
1.12. (fols. 14v-15v)
Incipit: Qui tribuit in simplicitate. Apostoli Pauli quanta ad subditorum mansuetudinem et prelatorum sollicitudinem instruentis.
idem, no. 16.
1.13. (fols. 15v-17v)
Incipit: Cum adhuc esset puer. Sicut dicit iste mundi sapiens in 1 Ethicorum et 2 Phisicorum.
1.14. (fols. 17v-19v)
Incipit: Benefacit anime sue. Et possunt conuenienter assumi acommendacionem[sic] beati N(icholai).
Also in Bodl. Libr., Laud. misc. 262, no. 4 (Franciscan).
1.15. (fols. 19v-20v)
Incipit: Ab infancia creuit mecum miseracio. In naturalibus due cause simul iuncte fortiorem producunt effectum.
Followed by a short passage Potes si uis mutare uerba et dicere quod crescere debemus ... .
1.16. (fols. 20v-2v)
Incipit: Adiuuabit eam Deus uultu suo. Putantis[sic] [pro ?Potentia] pungnantis amplior declaretur cum ab eo debili etiam lancea ab aduersario triumphatur.
1.17. (fols. 22v-7)
Incipit: In sermone eius siluit uentus. Sicut dicit Leo in quodam sermone de asscencione Mors Christi discipulorum corda turbauerat.
1.18. (fols. 27–9v)
Incipit: Dabo tibi thesauros absconditos. Sicut dicit beatus Bernardus in sermone illa Misericordias Domini.
Also in Bodl. Libr., Laud. misc. 262, no. 6.
1.19. (fols. 29v-31)
Incipit: Vidi totum facie ad faciem. Scitis k. quia in uerbis dubiis sine causis tripliciter certificamur instruimur et confirmamur.
1.20. (fol. 31)
Incipit: Ruben primogenitus meus. Verba ista secundum sensum hystoricum sumpta sunt Iacob.
?Bertrand de Turre 864.
1.21. (fols. 31–3)
Incipit: Fundamentum primum iaspis. Beatus Iohannes in spiritu constitutus ut ipsemet testatur.
1.22. (fols. 33–4)
Incipit: Quasi sol prefulgens sicut ista. Nota de regibus qui in nocte ponunt aliquod corpus luminosum in medio aule.
1.23. (fol. 34rv)
Incipit: Crescere me fecit Deus in terra paupertatis. In naturalibus sicut uidemus quod agens naturale quantumcumque gradus perfectionis.
1.24. (fols. 34v-5v)
Incipit: Iustus ut palma florebit. In naturalibus sicut uidemus quod planta per maliciam hyemis nullatenus impeditur.
1.25. (fols. 35v-7)
Incipit: Tu uero flagellatus nuncia omnibus. Hystorice uox est angelica Elyodorum temerarium inuasorem flagellis dure correptum.
Also in Bodl. Libr., Laud. misc. 262, no. 23.
1.26. (fols. 37–8)
Incipit: Erexit Salomonem columpnam. Legimus Salomon in ingressu templi duas columpnas ereas tam magne celsitudinis. .
1.27. (fols. 38–40)
Incipit: Conuersus sum ut uideam. Videmus in speculabilibus sicut in decursu rationis qui sill(ogizm) is appellatur.
1.28. (fol. 40rv)
Incipit: Viderunt oculi mei salutare tuum. Aliquis uidens presencialiter rem gratiosam preciosam delectabilem quam desiderauit.
1.29. (fols. 40v-1v)
Incipit: Iam letus moriar quia uidi. Sicut scitis de istis magnatibus qui uadunt in peregrinacionem.
1.30. (fols. 41v-3)
Incipit: Mecum sunt diuicie et gloria et opes. Videmus sensibiliter quod merces terrenas habentes siue in domo siue in foro.
1.31. (fol. 43rv)
Incipit: Vnxit te Deus oleo leticie. Dauid in spiritu constitutus cathedram Petri qua prius sublimatus fuit in Antiochia.
Also in Bodl. Libr., Bodl. 4, no. 16, and BAV Vat. lat. 1261, no. 10.
1.32. (fols. 43v-5)
Incipit: Constituit eum Dominum domus sue. Omnis natura et ars suo modo uidentur de posteritate curare.
1.33. (fols. 45–7)
Incipit: Exaltant eum in ecclesia plebis. Sicut tradit doctor egregius beatus Augustinus 5 libro de ciuitate dei c. 3 antiquitus coniuncte erant edes uirtutis et honoris.
1.34. (fol. 47rv)
Incipit: A facie prudentis lucet sapientia. Verbum istud exponi potest ad litteram de beato Gregorio cuius sapientia inspiracionis et prudentia adquisicionis lucet.
1.35. (fols. 47v-8v)
Incipit: In medio ecclesie apperuit os. Videmus in istis inferio[ri]bus generibus et in corruptibilibus quod illud quod continue corripitur.
1.36. (fols. 48v-50)
Incipit: Ingredere benedicite Domini. Communiter dicitur quod bene ueniat qui aliud aportat.
1.37. (fols. 50–1)
Incipit: Plantauerat autem Dominus Deus paradisum. Consuetudo est istorum artificum rationabiliter agencium.
Ferrer 90.
1.38. (fols. 51–2v)
Incipit: Secundus angelus tuba cecidit. Ad habendus[sic] consensum magne persone et de re magna et nobili suetum est.
1.39. (fols. 52v-4)
Incipit: Vas admirabile opus excelsi. Nota quod quando uidemus aliquod pulcrum opus quodcumque sit uel de quacumque materia.
1.40. (fol. 54rv)
Incipit: Intrans in domum meam conquiescam. Quando rex uel princeps aliquis uult uenire in terram extraneam pro longa guerra ducenda.
1.41. (fols. 54v-6v)
Incipit: Intrans in domum meam. Dicunt sapientes et philosophi naturales quod tanta est conexcio parcium uniuersa.
1.42. (fols. 56v-7v)
Incipit: Lucerna splendens super candelabrum. Proponit nobis Spiritus Sanctus scil. beatum Ambrosium pontificem in perfectionis extremum describens.
Also in Carpentras, Bibl. mun. 21, no. 28.
1.43. (fols. 57v-8)
Incipit: Bonus homo de bonis thesauro suo. In phisicis effectus commendat causam.
1.44. (fols. 58–9v)
Incipit: Statuit illi Dominus testamentum pacis. Sepe fit et frequenter uidemus .i. de guerra diutina que inter aliquos fuerat pacem per aliquam rem fortuitam.
1.45. (fols. 59v-60)
Incipit: Quis nos separabit a caritate Christi. Secundum quod dicit beatus Augustinus super illud uerbum Si linguis hominum &c.
1.46. (fols. 60–2)
Incipit: Vidit mulier lignum quod esset bonum. Secundum quod narrat Ysidorus proprietas naturalis est uulturis que a remotis terre partibus sentitur odorem animalium mortuorum.
Ferrer 97.
1.47. (fols. 62–4)
Incipit: Non confundetur cum loquetur. Videmus naturaliter quod quantumcumque res sit defectuosa et uaria nunquam tamen deficere.
Also in Kremsmünster, Stiftsbibl. 83, no. 220, and Prag, Univ. Libr., I. G. 10, no. 53.
1.48. (fols. 64–5v)
Incipit: Hic est Filius Dei. Videmus tam in natura quam in arte quod omnis affectus habet reduci in suas causas quod patet in singulis inducendo.
1.49. (fols. 65v-7)
Incipit: Ecce elongaui fugiens et mansi. Sicut sciunt uiri bellatores in armis instructi et exercitati.
1.50. (fol. 67)
Incipit: Cum audisset Iohannes in uinculis. In hoc uerbo commendatur precursor a. 4 et introducitur eius sanctitas.
1.51. (fols. 67–8v)
Incipit: Fecit Deus duo luminaria magna. Nota pro introitu quod quando Deus in principio cuncta creauit.
1.52. (fols. 68v-9v)
Incipit: Inflammatum est cor meum. In uerbis premissis describitur plena et perfecta conuersio beate Marie Magdalene.
1.53. (fols. 69v-74v)
Incipit: Sub umbra illius quem desideraui. Videmus sensibile quod affectum uehementi uehementer appetitur umbra ab estuantibus.
1.54. (fols. 74v-7v)
Incipit: Fructus eius dulcis gutturi meo. In hac ultima clausula nostri thematis ostendit se beatam Maria Magdalena.
1.55. (fols. 77v-80)
Incipit: In uinculis non derelinquam iustum. Hystoria refert euangelica Mt. 7 quod hominem illum surdum et mutum apprehendit Dominus.
1.56. (fol. 80rv)
Incipit: Excutere de puluere. Quoniam peccatrix anima est infecta criminaliter.
1.57. (fols. 80v-2)
Incipit: Sedit in forti archus eius. Quamuis passiones de se in qua[ntu]m habemus non sint laudabiles uel uituperabiles.
Also in Assisi, Bibl. comm. 542, no. 54.
1.58. (fols. 82–4v)
Incipit: Dirupisti uincula mea Domine. Sicut dicit beatus Bernardus perditur quod datur ingrato.
1.59. (fols. 84v-5v)
Incipit: Ingressa est regina Saba. Iustum est et rationi consonum quod si alium [sic] ciuitas aliqua per uiolenciam hostium propriis ciuibus destituta per alicuius persone subsidium restauritur.
1.60. (fols. 85v-7)
Incipit: Que est ista que ascendit de deserto. Accidit communiter quando domina magna et nobilis ingreditur patriam.
1.61. (fols. 87–8v)
Incipit: Exaltaui lignum humile. Dominus Saluator in quadam parabola in inuitatos ad nupcias recumbere in nouissimo loco.
1.62. (fols. 88v-9v)
Incipit: Lux orta est iusto. Nota sicut mundi prima creacione ante solem lunam et stellas.
1.63. (fols. 89v-90)
Incipit: Lux. Sicut prius de luce in eodem themate. Nota tria Primo quod hec natiuitas fuit honorabilis et gloriosa.
1.64. (fols. 90–1v)
Incipit: Buccinate in neomenia tuba. Nota quod de nocte errantes multum gaudent in ortu lune.
1.65. (fols. 91v-3)
Incipit: Relictis omnibus secutus sunt eum. Dicunt naturales quod cetera animalia ad clamorem pantheri et ad eius odorem dulcissimum excitata.
1.66. (fols. 93–4)
Incipit: Facit angelos suos spiritus. Spiritus eius ornant celos. In quibus uerbis sub methaphora celorum figuratur ordo predicatorum.
1.67. (fols. 94–5v)
Incipit: Quis similis Deo in filiis. Preuidens propheta Dauid in spiritu prophetico Christi confessorem Franciscum Christo singulariter et spiritualiter conformandum.
Cf. Bodl. Libr., Bodl. 4, no. 57, Laud. misc. 262, no. 71, BAV Vat. lat. 1266, no. 55, Uppsala, Universitetslibr., C. 376, no. 89.
1.68. (fols. 95v-7)
Incipit: Iudith magna facta est. Secundum sententiam Salomonis Cant. 6 ecclesia est quasi castrorum acies ordinata.
Also in Linz, Studienbibl. 437, no. 61.
1.69. (fols. 97–8v)
Incipit: Volauit ad me unus de seraphim. Secundum Hugonem in libello de meditacione admiracio generat questionem preuidens igitur Zacharias in spiritu prophetico.
Also in Bodl. Libr., Bodl. 4, no. 58, Erlangen, Universitätsbibl. 321, no. 49, BAV Vat. lat. 1266, no. 53.
1.70. (fol. 98v)
Incipit: Creauit Deus hominem ad ymaginem suam. Modus et consuetudo est istorum scriptorum quibus[sic] docent paruos in scriptura.
1.71. (fols. 98v-100)
Incipit: Tu signaculum similitudinis. In uerbo proposito mistice intellecto Spiritus Sanctus per Ezechielem sanctissimum confessorem Franciscum quadrupliciter laudare preconio magnificat.
Also in Bodl. Libr., Bodl. 4, no. 59, Erlangen, Universitätsbibl. 321, no. 29, BAV Vat. lat. 1266, no. 54.
1.72. (fols. 100–1v)
Incipit: Princeps Dei est apud nos. Consuetudo est istorum principum mundanorum quod quando sciunt aliquos de familia sua ab aliquo detineri uel deprimi.
1.73. (fols. 101v-2)
Incipit: Disciplina medici exaltabit capud eius. Verbum propositum secundum faciem littere intellectum est uerbum sapientis corporalis medici.
Bertrand de Turre 918.
1.74. (fol. 102)
Incipit: Duo ubera tua sicut due. Verba proposita spiritualiter intellecta sunt uerba Christi sponsam suam matrem ecclesiam dulciter alloquentis.
1.75. (fols. 102–3v)
Incipit: Posuit stellas in firmamento. Videmus naturaliter quod alique proprietates que reperiuntur in corporibus superioribus reperiuntur et inferioribus.
1.76. (fols. 103v-4)
Incipit: Gloria est omnibus sanctis eius. Diuites et potentes quandoque inuitant amicos suos et faciunt eis festum splendide.
1.77. (fols. 104–5v)
Incipit: Memento uinctorum tanquam fumus. Secundum beatum Gregorium 4. Morum anime perfectorum statim euolant ad celum.
1.78. (fols. 105v-6v)
Incipit: Gaudium est angelis Dei super uno. Quia sicut philosophum primo ueteris metaphysice Omnia bonum appetunt.
1.79. (fols. 106v-8)
Language(s): Old French
Incipit: Ante hominem uita et mors. Dicitur in prouerbio communi quia que oik ne uocet quer ne deut.
1.80. (fols. 108–9)
Language(s): Old French
Incipit: Miseremini mei miseremini mei. An beseonge voit len ke est amis le plus grant besoenge ky homme peus au’ est qant est en purgatorie.
1.81. (fols. 109–10)
Incipit: Memento iudicis mei sic erit et tuum. Heri solempnizauit ecclesia pro extollendis preconiis omnium sanctorum.
Also in Admont, Stiftsbibl. 523, no. 14, Naples, Bibl. naz. VIII. A. 32, no. 49, Bodl. Libr., Laud. misc. 262, no. 78, Tortosa, Bibl. de la Catedral 109, no. 38, BAV Vat. lat. 1266, no. 58.
1.82. (fol. 110rv)
Incipit: Fortitudo et decor indumentum eius. Videmus in seculo quod isti magni domini et nobiles induunt sponsas suas diuiti uestimento uno forti uel forrata pro hyeme.
1.83. (fols. 110v-12)
Incipit: Mundam seruaui animam meam. Dicitur communiter quod qui bene seruat bene se inuenit.
1.84. (fols. 112–13)
Incipit: Decora facta es uehementer. Sicut uidemus aliquando accidere in seculo quod uestis facta pro aliquo magno domino specialiter et parata optime.
1.85. (fol. 113rv)
Incipit: Breuis in uolatilibus apis. Quoniam beata Cecilia propter multiplicem uirtutem eius api molliflue comparatur.
1.86. (fols. 113v-14v)
Incipit: Factus est in pace locus eius. Videmus naturaliter quod res non possunt quiescere nec stare in pace nisi in loco proprio.
1.87. (fol. 114v)
Incipit: Qui fecerit et docuerit hic magnus. In secularibus nos uidemus quod per fabricam artificiorum et doctrinam scientiarum peruenitur ad magnitudinem nominis et honoris.
1.88. (fols. 114v-15)
Incipit: Fortes facti sunt in bello. Differentia est inter miliciam secularem et miliciam spiritualem. Miles et milites milicie secularis quanto amplius et diucius pugnant in bello.
1.89. (fol. 115)
Incipit: Ecce sacerdos magnus. Secundum aliam translacionem non faciatur ocularis uisu ecclesie .i. precipue illa gratantius uideri.
1.90. (fol. 115)
Incipit: Dilectus Deo et hominibus cuius. Aromatica et redolencia ponuntur in cistis et archis ad delectacionem et confortacionem cerebri.
1.91. (fol. 115rv)
Incipit: Cuncta que habet homo dabit pro anima. Gaudiosum est hostem percutere suo gladio et quando quis incidit in foueam quam alii (recte alius) fecit.
1.92. (fol. 115v)
Incipit: Nimis honorati sunt amici tui Deus. Gallice Mout seroyt a grant honeur les amis nostre seygnur.
1.93. (fol. 115v)
Incipit: Dedi te in lucem gentibus. Intra per relationem originalis mundi et secundarii et finalis.
1.94. (fols. 115v)
Incipit: Ierusalem euuangelistam dabo. Nota sicud ante inmediate s. office et benefice.
1.95. (fol. 115v)
Incipit: Ad euuangelizandum pauperibus misit me. Intra per exemplum natura non deficit in necessariis.
1.96. (fol. 115v)
Language(s): Old French
Incipit: Iustus de angustia liberatus est. Intra per illud Cui Deus veut eyder nul ne ly peut nuyer.
1.97. (fols. 116–17)
Incipit: Nunc fratres quia uos presbiteri estis in populo Dei. Verbum istud proponit quedam mulier sapientissima sacerdotibus congregatis in Bethinia.
1.98. (fol. 117rv)
Incipit: Sacerdotes qui ascendunt ad Dominum sanctificentur. K. quanto status alcior tanto uita debet esse certior.
1.99. (fols. 117v-18)
Incipit: Assimilatus filio Dei sacerdos manet in perpetuum. De sacerdote isto qui hodie de nouo agere incipit.
1.100. (fol. 118)
Incipit: Tu es sacerdos in eternum. Quamuis fit Dei Patris ad Filium Christum ad litteram tamen allegorice de nouo sacerdote et quolibet animo potest intelligi uerbum istud.
1.101. (fol. 118rv)
Incipit: Labia sacerdotis custodient scientiam. Actus qui est ex g\ener/e bonus si concurrant debite circumstancie uirtuosus efficetur et moralis.
1.102. (fols. 118v-19)
Incipit: Quis putas puer iste esset. De quocunque uiro catholico potest dici qui assimilatur Moysi exiens Egiptum.
1.103. (fol. 119)
Language(s): Old French
Incipit: Probauit me quasi aurum. Gallice Tout ansi me ad esprove com lor fieure lor esmere.
1.104. (fol. 119)
Incipit: Tanquam aurum in fornace. Intra per exemplum de examinacione clericorum qualiter s. magis prouecti forcioribus questionibus examinantur.
1.106. (fol. 119)
Language(s): Old French
Incipit: Mihi autem nimis honorati sunt. Solet dici quod Dominus nunquam habuit amicum ke il ne meist ahonte.
1.107. (fol. 119)
Incipit: Iustus de angustia liberatus est. Nota quod non est amicus ille qui deficit in necessitate.
1.108. (fol. 119)
Incipit: Tanquam aurum in fornace. Aurum quanto plus conflatur examinatur tanto melius reputatur.
1.109. (fol. 119rv)
Incipit: Optimam partem sibi elegit. Nota quod qui non dat quod amat non accipit ille quod optat.
1.110. (fol. 119v)
Incipit: Fons paruus creuit in flumine magni. Secundum philosophum principia rerum sunt uniuersa uirtute sed maxima quantitate.
1.111. (fol. 119v)
Incipit: Benedicat nos Deus Deus noster. Quando aliquis magnus prelatus transit per aliquam uillam habitatores in illa solent petere benedictionem.
1.112. (fol. 119v)
Incipit: Iste sunt due oliue et duo candelabra. Nota quod ars imitatur naturam. Sic opera retractacionis imitantur opera creacionis.
1.113. (fols. 119v-20)
Incipit: Peperit filium suum primogenitum. Nota quod qui concedit principale concedit accessorium.
1.114. (fol. 121rv)
Incipit: Posuit stellas in firmamento. Videmus naturaliter quod alique proprietates que reperiuntur in cordibus superioribus reperiuntur in inferioribus.
1.115. (fols. 121v-2)
Incipit: Stelle dederunt lumine in custodiis suis. In uerbis propositis spiritualiter intellectus Baruc propheta cupiens fideles ad perfectionis fastigium informare.
Bertrand de Turre 919.
1.116. (fols. 122–6)
Incipit: Posui uos ut eatis et fructum. In uerbis istis describit ewangelista statum nostrorum curatorum prelatorum et clericorum.
1.117. (fols. 126–7v)
Incipit: Qui maior est uestrum erit uester. Videmus in causis naturalibus quod superiora corpora et maiora quibus Deus maiorem indidit efficaciam et uirtutem.
1.118. (fols. 127v-8v)
Incipit: Eligite meliorem de filiis Domini. Signum maxime sapientie est in aliquo quibus ex multis uirum eligere.
On f. 128v is a short note ‘de pace’ from Augustine.
1.119. (fols. 128v-9)
Incipit: In bonis iustorum exaltabitur ciuitas. Sicut uidemus sensibiliter quod ex uirtute et strenuitate bellatorum exercitus roboratur.
1.120. (fols. 129–31)
Incipit: Videbat Moyses quod rubus ardebat. Gregorius in glossa Quia enim per accensum rubum Moyses parabolice ostendit quod de populo illo exiret.
1.121. (fols. 131–3v)
Incipit: Ecce quam bonum et quam iocundum. Quemadmodum oculus corporalis naturaliter delectatur in rebus spiritualibus et decoris[sic] sic suo modo mentalis oculus.
1.122. (fols. 133v-5)
Incipit: Posui uos ut eatis et fructum. Verbum istud uerbum fuit ad litteram Saluatoris nostri Iesu Christi apostolos et discipulos circa regnum fidelis populi informantis.
1.123. (fol. 135)
Incipit: Tu es sacerdos in eternum. Quamuis hoc uerbum ad litteram Deus Pater dixerit Iesu Christo summo summi sacerdoti.
1.124. (fols. 136–42)
Incipit: Dominus possedit me. Breuis est in uolatilibus apis. Christi mater uirgo perpetua api uero potest \non/ incongrue comparari et hoc primo propter corporis mundiciam.
1.125. (fol. 142rv)
Incipit: Cibi non est sepes. Quantum sit necessaria predicacio uerbi Dei.
1.126. (fols. 142v-6)
Incipit: Postquam consummati sunt dies octo. Verbum istud breue de uerbo abreuiato et per assumpcionem carnis ac circumcisionem paulominus.
Also in Worcester Cathedral, Q. 100, no. 11.
1.127. (fols. 146–8)
Incipit: Vocatum est nomen eius Iesus. Sicut nunc tempore gracie hominibus imponuntur nomina cum baptizantur.
1.128. (fol. 148rv)
Incipit: Nomen uirginis Maria. De nomine ornatissimo quod est Iesus aliqua uobis proponere debeo.
1.129. (fols. 148v-55)
Incipit: Bonus homo de bono thesauro cordis. Bonus es tu et in bonitate tua doce me iustificaciones tuas. Quoniam sermo predicatoris auditorem non instruit nisi utrique a Spiritu Sancto doctore intymo interius doceantur.
1.130. (fol. 155)
Incipit: Domine Deus audi clamaciones. In hoc uerbo predicator uerbi Dei qui est dispensator thesaurorum sapiencie.
1.131. (fol. 155rv)
Incipit: Apertis thesauris suis. In hoc uerbo continentur quedam de magis qui procidentes Christum adorauerunt.
1.132. (fol. 155v)
Incipit: Thesaurizate uobis thesauros in celo. Fidelibus sacrum hodie inchoantibus ieiunium Saluator in hodierno euuangelio proponit uobis istud.
1.133. (fols. 155v-9)
Incipit: Sacerdos magnus qui in uita sua. Sicut dicit Augustinus in epistola ad Valerium Non est in hac uita et maxime hoc tempore leuius.
1.134. (fols. 159–61)
Incipit: In diebus suis corroborauit templum. Sacerdotem magnum M(artinum) qui in diebus suis placuit Deo.
1.135. (fol. 161rv)
Incipit: Assimilatus filio Dei sacerdos manet. Sacerdote nostro qui hodie nouiter incipit agere sacra misteria.
1.136. (fols. 161v-2)
Incipit: Sacerdotes qui accendunt ad Dominum. K. dictum quanto status persone est dignior tanto uita ipsius debet esse sanctior.
1.137. (fol. 162rv)
Incipit: Labia sacerdotis custodiunt scientiam. Angelus Domini exercituum est. Actus qui bonus est ex genere sicut dicendum clementiam.
1.138. (fols. 162v-3v)
Incipit: Gloria Libani. Quadraginta die a natiuitate Domini mater uirgo portauit filium.
f. 163v sermon notes.
1.139. (fols. 163v-4)
Incipit: Procidebant seniorem ante sedentem in trono. Et committabant coronas suas ante tronum. Isti magi qui doctores sunt omnium fidelium in uerbo isto introducuntur.
1.140. (fol. 164rv)
Incipit: Nunc ergo filii audite me. Virgo Christi mater fit. Quia mater est capitis uera mater est spiritualis corporis mistice.
1.141. (fols. 164v-5)
Incipit: Sapiens est corde. Cum septiformis gratie multiplices atque innumerabiles sunt effectus.
1.142. (fols. 165–8)
Incipit: Sapiens. Aduersarius ecclesie militantis draconi dicitur esse similis et leoni iuxta Augustinum.
1.143. (fols. 168–70)
Incipit: Dirigite uiam Domini. Hoc sacro tempore qui aduentus dicitur quattuor s. dominicis diebusque aliis ante natiuitatem Domini commemoratur.
1.144. (fols. 170–2)
Incipit: Mane nobiscum Domine. Sicut subtracto cibo naturali uita deficit corporalis sancta deficiente esca principali et spirituali.
1.145. (fols. 172–3)
Incipit: Domus mea domus orationis. Refert ewangelista quod Saluator Iudeos increpans de magna irreuerentia circa templum Domini.
1.146. (fols. 173–4)
Incipit: Eleuata est magnificentia. In Maria uirgine plura magnifica operari uoluit diuina prouidentia.
1.147. (fol. 174rv)
Incipit: Surge Domine in requiem. De dupplici archa sollempnia s. de archa saluatrice humani generis.
1.148. (fol. 174v)
Incipit: Abscisus est lapis. Hic quattuor audiuntur quoniam ad Christi natiuitatem s. quoniam ad prolem orientem uigor firmitatis.
1.149. (fols. 174v-6)
Incipit: Probatus est in illo et perfectus inuentus est. De quolibet uiro iusto qui probatur in belli certamine.
1.150. (fols. 176–7v)
Incipit: Qui fecerit et docuerit hic magnus. De glorioso isto confessore doctore precipuo et pontifice summo s. beato Gregorio.
1.151. (fols. 177v-9)
Incipit: Omnis gloria eius filie regis ab intus. Virgo Katherina que fuit regis filia Dei amica templum Spiritus Sancti.
1.152. (fols. 179–80)
Incipit: Magister scimus quia uerax es. Phariseus iste de quo habetur in ewangelio hodierno &c.
1.152. (fols. 180–1v)
Incipit: Induite nouum hominem. Induere contingit quod Christiani qui exspoliati ueteri homine debent.
1.153. (fols. 181v-2)
Incipit: Accipite armaturam Dei. Quoniam sicut dicitur Iob .i. Milicia est uita hominis super terram.
1.154. (fols. 182–3)
Incipit: Milicia est uita hominis super terram. Sanctus Martinus fuit primitus miles mundi.
1.155. (fol. 183rv)
Incipit: Hoc oro ut scitis repleti fructu iusticie. Oportet si omni bono opere iuxta consilium opus est diuinum auxilium implorandum.
1.156. (fols. 183v-4v)
Incipit: Beatus qui inuentus est sine macula. Licet uerbum propositum sit in Ecclesiastico unde assumptum est non scribatur sed beatus diues &c.
1.157. (fols. 184v-5)
Incipit: Beatus diues &c. et deinde sicut prius. Sed nota prothomartir dicitur proprie fuisse diues quia legitur multipliciter fuisse plenus.
1.158. (fols. 185–6v)
Incipit: Hoc oro ut caritas. Apostolum curam habens Christianam exercitus in precedenti dominica in sua epistola contra multos aduersarios monuit armari ecclesie.
1.159. (fols. 186v-8v)
Incipit: Sicut lilium inter spinas sic. Saluator noster cuilibet uiro monet Mt. 6 Considerate lilia agri.
1.160. (fols. 188v-9v)
Incipit: Magister scimus quia uerax est. Isti sophiste qui uolunt suos socios concludere et ad metam redargucionis ducere iuxta cautelam sophisticam.
1.161. (fols. 190–1)
Incipit: Vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis. De duobus habeo nobis nunc proponere uerbum Dei s. de aduentu Filii Dei in mundum per carnis assumpcionem.
1.162. (fols. 191–2v)
Incipit: Tolle filium tibi unigenitum quia diligit Ysaac. Quantum ad istud festum pertinet possum dicere satis proprie quod iste sanctus Abraham typum gerit.
1.163. (fols. 192v-4)
Incipit: Vos autem sedete in ciuitate quousque. Saluator noster dilectissimi mundum relicturus.
1.164. (fols. 194v-6)
Incipit: Aufer rubiginem. Corpus et anima Marie uirginis ante sanctificacionem eius in utero.
1.165. (fol. 196)
Incipit: Prothema. De uase purissimo que est mater Christi uirgo perpetua.
1.166. (fol. 196rv)
Incipit: Iacob elegit sibi Dominus. Iacob et Iacobus nomina quedam sunt in literis similia.
1.167. (fols. 196v-7v)
Incipit: Sermo in translacione sancti Francisci. Ennok placuit Deo et translatus est. D. f. de tribus esset nunc caritati uestre sermo reddendus.
1.168. (fols. 198–9)
Incipit: Sol in aspectu annuncians in exitu. Sicud omnis qui querat lumen uenit ad solem.
Petrus Aureoli 132.
1.169. (fol. 199rv)
Incipit: Ambulabunt gentes in lumine; In lumine tuo uidebimus lumen. Volens in festo stelle in festo epiphanie in festo utique luminis assumere et proponere.
1.170. (fols. 199v-200v)
Incipit: Ambulabunt gentes. Nichil minus mirabilem quam si sol iste naturalis in ortu suo gingnat splendorem.
1.171. (fols. 201–4)
Incipit: Quasi archus refulgens inter nebulas. Diuine gratie impreciabilis radius qui descendens a Patre luminum.
1.172. (fols. 204v-6v)
Incipit: Angeli eorum semper uident faciem. Summum bonum plenum dulcedine unigenitum uerbum Dei summi patris eterne filius dominus Iesus Christus.
1.173. (fols. 207–8v)
Incipit: Ductus est Iesus in desertum. Quando Christus fuit baptizatus statim tam cito intrauit quoddam desertum quod est inter Ierusalem et Ierico.
1.174. (fols. 208v-10)
Incipit: Miserere mei Domine fili Dauid. In isto euangelio ostenditur magna miseria peccatoris et anime peccatricis.
1.175. (fol. 210rv)
Incipit: Ecce ascendimus Ierusalem. Dicit Crisostomus omelia ix. super Matteum quod per montem intelligitur altitudo perfectionis uirtutum.
1.176. (fols. 210v-11v)
Incipit: Eratis aliquando tenebre nunc autem lux. Recitat Lucas euangelista in euuangelio hodierno quod cum solus Christus loqueretur ad turbas extollens uocem quedam mulier &c.
1.177. (fols. 212–14)
Incipit: Quis similis tui in fortibus Domine. Artes practice ut similiter quia in accidentibus propriis indigent exemplari.
1.178. (fol. 214rv)
Incipit: Ipse summe terribilis uidebatur. Vir Dei uenit ad me humanus uultum angelicum terribilis minis &c. Notandum quod ipse est terribilis.
1.179. (fol. 214v)
Incipit: Quam terribilis est locus iste. Narratur de Iacob patriarcha quomodo in sompnis uidit scalam stantem super terram.
1.180. (fols. 215–16v)
Incipit: Leuantes oculos suos uenientem uidit. Predicator diuini uerbi 3 condiciones habere debet.
1.181. (fols. 216v-17)
Incipit: Leuantes. In hiis uerbis spiritualiter intellectis proponuntur nobis beati apostoli Pe. Ia. et Io. in exemplum contemplacionis.
1.182. (fol. 217)
Incipit: Nunc ergo fili audite me. Virgo Maria Christi mater que mater est capitis uera mater spiritualis corporis mistici.
As 140 above.
1.183. (fol. 217v)
Incipit: Exaltabo ad populos signum meum. Signum debeo descriuere signum habeo premittere signi preconium.
Cf. Petrus Aureoli 110.
1.184. (fol. 217v)
Incipit: Exaltabo. K. antequam host. &c. Hostis furia in turrim ciuitatis debellaretur.
Petrus Aureoli 110.
1.185. (fols. 218–19)
Incipit: Habraham pater noster ex operibus; Huius rei gratia flecto genua mea ad Patrem. Orationum stimulis patrem miseriarum et luminum nostrum.
1.186. (fols. 219–20)
Incipit: Erit radix Iesse et qui; Radix mea aperta est. Proponentem utiliter et audientem salubriter Dei eloquia.
1.187. (fol. 220v)
Incipit: Orietur stella ex Iacob. Nimirum de sapientia Dei uerbum emanat aperte sub quacumque ratione.
1.188. (fols. 220v-22)
Incipit: Exultabit solitudo et florebit. Eterni Patris filius ex uirginali utero future noctis medio tanquam de thalamo processurus.
1.189. (fols. 222–3v)
Incipit: Qui uicerit faciam illum columpnam. Quamuis in templo Dei in ecclesia militante sunt columpne multiplices et diuerse.
1.190. (fol. 224)
Incipit: Ecce uicit leo de tribu Iuda. Aquila in uolatu celerior innacior et acutior in aspectu uidit in dextera cedentis.
1.191. (fols. 224–5v)
Incipit: Non est bonum sumere panem. In isto euangelio hodierna die (rec)itato spiritualiter quatuor ostendentur.
1.192. (fols. 225v-6)
Incipit: Si in digito Dei eicio demonia. Iste tipus quod est tipus gracie et gratiosissimi tipus congruum ad operandum et faciendum opera penitencie.
1.193. (fols. 227–30)
Incipit: Vnxit te Deus tuus oleo leticie; Petra fundebat mihi riuus olei. Predicatorem euuangelicum uidetur audiencium incassum laborare et sine diem gratie minime Ysidorus attestans.
1.194. (fols. 230v-3v)
Incipit: Signum magnum apparuit in celo; Leuate signum predicate. Doctrine salutifere et predicationis sacre negotium circa quod predicator uerbi Dei habet insistere.
1.195. (fols. 233v-5)
Incipit: Mane nobiscum Domine; Nonne cor nostrum ardens erat. Verbum diuinum uerbum sacre predicationis est.
1.196. (fol. 235rv)
Incipit: Regnum optinent sancti. Quia solempnitates sanctorum exortationes sunt uirtutum &c.
1.197. (fols. 236–9v)
Incipit: Edificauit Salomonem. Status militancium in mundo et triumphantium in celo una possit dici ecclesia.
1.198. (fols. 239v-41v)
Incipit: Ioseph filius accrescens et decorus. Verbum sancte predicationis per quod predicator euuangelicus intendit instruere auditores eius.
1.199. (fols. 241v-3)
Incipit: Introiuit in ipsum celum ut apereat nunc multum Dei. Triumphalis Christi subuencio eo loco quam maxime legitur figurata.
1.200. (fol. 243rv)
Incipit: Pulchritudo eius est species celi; Gratiam et speciam desiderabiles. Si sermones morales et politici elaborati philosophice et humaniter adinuenti.
After this are missing sermons on Dedit in celebracionibus decus, Accipiet uirtutem Spiritus Sancti, Quo abiit dilectus tuus, Ascendit super celum celi ad orientis, Ossa eius uisitata sunt et post mortem, Posuit mihi Deus semen aliud pro Abel, Aurum igne probatur, Dominus dedit mihi linguam eruditam, Post consummati sunt dies octo, Beati qui lauant stolas suas, Stelle manentes in ordine suo.
1.201. (fol. 244)
Incipit: Data enim sunt cardines terre. In corpore humano uidemus quedam menbra principaliora.
1.202. (fol. 244)
Incipit: Honora patrem. Quamuis mandatum propositum intelligatur ad litteram de patre carnali.
1.203. (fol. 244rv)
Incipit: Non habemus pontificem qui non potest. Venerabilis dominus qui et sapienter et personaliter nos ad presens uoluit uisitare.
1.204. (fol. 244v)
Incipit: Domine saluum fac regem. In rebus nauticis nos uidemus quod nauis salus gubernaculo.
1.205. (fol. 244v)
Incipit: Domine saluum fac regem et exaudi nos. Intra per exemplum k. influencia corporum supercelestium.
1.206. (fol. 244v)
Incipit: Per me reges regnant. Vt dicit philosophus Causa prima plus influit quam secunda.
1.207. (fols. 244v-5)
Incipit: Domine in uirtute tibi letabitur rex. Beatus propheta insinuat in hiis uerbis unde optineatur uel continetur prosperitas regum.
1.208. (fols. 245)
Incipit: Constitues eos principes super omnem. Sunt in mundo principes qui religiosa uita et singulari potentia merentur habere principatum.
1.209. (fol. 245)
Incipit: Pro patribus nati sunt tibi filii. Multum possumus et debemus in Domino gloriari quia loco patrum nascitur nobis filius.
1.210. (fol. 245)
Incipit: Hester fugit ad domum paciens. Infirmante rege terrestri non est sperandum nisi de rege celesti.
1.211. (fol. 245rv)
Incipit: Multum ualet desperacio iusti assidua. Nota quod huius mundi amatores habent magnum desiderium acquirendi.
1.212. (fol. 245v)
Incipit: Principes qui digna sunt principi cogitabunt. Princeps sublimior est genere et pietate et idcirco decet eum de sublimibus cogitare.
1.213. (fol. 245v)
Incipit: Amicum tuum et amicum patris tui non. Quoniam dominus iste qui pro sua curialitate et gratia uisitare nos uenit.
1.214. (fols. 245v-6)
Incipit: Hic est fratrum amator. Licet per Dei gratiam in ecclesia habeamus plures amicos.
1.215. (fol. 246)
Incipit: Amicus meus uenit de terra uia. Secundum beatum Dyonisium amor habet uim uiuitiuam. Vnde sicut in naturalibus uidemus.
1.216. (fol. 246)
Incipit: Ne derelinquam amicum antiquum. F. k. sicud nostis amicus uester habet in proximo transfretare.
1.217. (fol. 246)
Incipit: Ne derelinquam. Sicud dicitur communiter consilium sapientis bene debet credi.
1.218. (fol. 246rv)
Incipit: Operemur bonum ad omnes maxime. In hoc uerbo. In hoc uerbo instruit nos apostolus en quele manere e en quele guyse.
1.219. (fol. 246v)
Incipit: Oracio fidei alleuiabit infirmum. Inter omnes receptas auctoritate medicorum illa est melior que est breuis.
1.220. (fol. 246v)
Incipit: Domine descende priusquam moriatur. Si regulus iste sollicitus erat de filio corporali.
1.221. (fol. 246v)
Incipit: Inuenta una preciosa margarita. In euuangelio licet spiritualiter uerbum istud suum habeat intellectum.
1.222. (fol. 246v)
Incipit: Dedit predam domesticis suis. Sicud beatus Paulus sollicitus erat de maria sua.
1.223. (fols. 246v-7)
Incipit: Veniunt mihi omnia bona pariter cum illa. Hoc possumus dicere de serenissima regina Anglie.
1.224. (fol. 247)
Incipit: Vna est columba mea perfecta. Inter omnes aues que dulcior que graciosior que familiarior.
1.225. (fol. 247)
Incipit: Facta est quasi nauis institoris. Nos uidemus quod in naui institoris innumerabilia rerum genera proponuntur.
1.226. (fol. 247)
Incipit: Dilectauerunt te filie regum. Si consideremus f. quote [sic] et quante domine filie regum delectauerunt ordinem et conuentum nostrum.
1.227. (fol. 247)
Incipit: Date ei de fructu manuum suum. Illa uel ille qui rigat et colit plantulam.
1.228. (fol. 247rv)
Incipit: Arbor bona fructus bonos facit. Arbor ueniens de bono ramo et inseritur in bono tritico et radicat in bono solo.
1.229. (fol. 247v)
Incipit: Remansit mulier orbata duobus liberis. Verbum propositum quod dictum fuit de Noemi non sine cordis amaritudine possum dicere.
1.230. (fol. 247v)
Incipit: Hester fugit ad domum pauens periculum. Per Hesther que fuit regina honorata pudorata et amata.
1.231. (fol. 247v)
Incipit: Estote factores uerbi et non auditores tantum. Nota proponit nobis reuerendus pater noster uerbum Dei.
1.232. (fol. 247v)
Incipit: Sermo optimus est. Ostenditur in sermone patris reuerendi congruitas et utilitas, congruitas in oportunitate.
1.233. (fol. 247v)
Incipit: Loquere Domine quia audit seruus. Hely docuit Samuelem ita Domino respondere.
1.234. (fols. 247v-8)
Incipit: Congregacioni pauperum affabilem te. Reuerendus pater Domino talis adimpleuit consilium sapientis.
1.235. (fol. 248)
Incipit: Filius honorat patrem et seruus dominum suum timebit. Reuerendus pater et dominus episcopus proposuit nobis tanquam filiis lucis edificacionis uerbum.
1.236. (fol. 248)
Incipit: In uirga ueniam ad uos. Nota hic quod prelatus debet se habere secundum condiciones et merita personarum.
1.237. (fol. 248rv)
Incipit: Corripe amicum. Sicut in iudicio requiritur triplex persona actor reus et iudex.
1.238. (fol. 248v)
Incipit: Fratres tibi uisitabo. In uerbo isto quod dirigitur ad prelatum nota 3 unum ex parte prelati.
1.239. (fols. 248v-9v)
Incipit: Fratres. Per alium modum quod potencior est gratia quam natura.
1.240. (fol. 249v)
Incipit: Corripe iniquos confortamini pusillanimes. Instruitur hic prelatus ad exercendum uisitacionis officium.
1.241. (fols. 249v-50)
Incipit: Visitatio tua custodiuit spiritum meum. Hic tangitur uisitacionis fructus.
1.242. (fol. 250rv)
Incipit: Visitabo oues meas. Verbum istud satis competenter congruit presenti negocio uisitacionis.
1.243. (fols. 250v-1)
Incipit: Apprehende disciplinam ne quando irascatur dominus. Verba ista sunt Dauid prophete loquentis cuilibet peccatori.
1.244. (fols. 251–3v)
Incipit: Letabitur deserta et in uia exultabit. Intentio nostra in uia ex impercepcione diuini lucis.
1.245. (fols. 253v-4)
Incipit: Lux uenit in mundum; Sicud lux meridiana clara est. Predicator quilibet multum debet elaborare ut sua predicatio pateat.
1.246. (fols. 254–5v)
Incipit: Ductus est Iesus in desertum. Plures milites uadunt ad tornementa et ad bella ut exerceant uires suas sicud Saluator post baptismum.
1.247. (fol. 256rv)
Incipit: Dimitte eam quia clamat post nos; Clama ne cesses. Periti medici est et pii quod infirma non periculosam infirmitatem reuelet.
1.248. (fols. 257–9v)
Incipit: Sume arma tua, pharetrum. Quoniam in presenti doctrina monentur peccatores ut intrent castrum.
1.249. (fol. 259v)
Incipit: Cum ieiunasset; Beati qui esurient. Summus doctor dominus Iesus Christus conditionem spiritualis gratie nobis exprimit.
1.250. (fols. 259v-61)
Incipit: Cum ieiunasset. In euuangelio hodierno secundum quod beatus Augustinus libro de uera religione nullum peccatum admittitur.
1.251. (fol. 261rv)
Incipit: Si filius Dei es mitte te deorsum; Si ego in spiritu Dei eicio. Ista conuenciam[sic] facit Saluator et eandem facere potest quilibet predicator.
1.252. (fols. 261v-3)
Incipit: Si filius. In hiis uerbis prothemata sumptis tangitur materia cuiuslibet predicationis.
1.253. (fol. 264)
Incipit: Cum ieiunasset; Beati qui esurient. Summus doctor dominus Iesus Christus condicionem spiritualis doctrine nobis exprimit in hiis in quibus nobis ostendit quod est allectiua.
1.254. (fols. 264–5v)
Incipit: Cum ieiunasset. In euuangelio hodierno secundum quod dicit beatus Augustinus libro de uera religione Nullum peccatum admittitur nisi cum appetuntur illa que Christus contempsit.
1.255. (fols. 265v-6v)
Incipit: Hec est uoluntas Dei sanctificatio nostra. In hoc uerbo ostendit necessitatem cui constringimur.
1.256. (fols. 266v-7v)
Incipit: Sciat unusquisque uas suum. Hic nobis actus inducitur uirtuosus.
1.257. (fols. 267v-8)
Incipit: In digito Dei eicio demoniam. Verbum est habens de sua penitentia confidentis et se in uirtuosis operibus exercentis.
1.258. (fols. 268–9)
Incipit: Ambulate in dilectione sicut et Christus. Sicut in quolibet genere est dare unum primum quod omnem est.
1.259. (fols. 269–72)
Incipit: Sequebatur eum multitudo magna. In quibus uerbis proponitur nobis Saluator noster nostre opinionis exemplator.
1.260. (fols. 272–3)
Incipit: Accepit Iesus panes et cum gratias egisset. Ista dominica uocatur leticie quia in ista dominica sancta mater ecclesia consolatur[sic] eos.
1.261. (fol. 273rv)
Incipit: Est puer unus hic. Consuetudo est summi pontificis in ciuitate Romana ut hodie rosam auream cum musco et balsamo uniuerso populo ostendat.
1.262. (fols. 274–5v)
Incipit: Vnde inueniemus panes ut manducent hii; Amice comeda mihi. Hoc uerbum secundo propositum debet esse uerbum illius cui iniungitur sancte predicacionis officium.
1.263. (fols. 276–8)
Incipit: Congregamini filii Iacob audite; Ero quasi ros. Spiritus Sancti operatio apostolatus illapsus.
1.264. (fol. 278rv)
Incipit: In fide et leuitate ipsius sanctum fecit illum; Ymago coram oculis meis. Propilator sacri eloquii cuius studium fore dinoscitur mores hominum studiose componere.
1.265. (fols. 278v-9v)
Incipit: In fide; Considerationis oculos libet. N. qui dictus est laus et uictoria populi legislatori Moysi.
1.266. (fols. 279v-80)
Incipit: Impleti sunt dies octo. Omnipotens uerbum Dei a regalibus sedilibus ueniens.
1.267. (fols. 281–2v)
Incipit: Ecce arbor in medio terre; Circumfulsit me lux copiosa et decidens in terra. Quod ex ?Aristotelica scientia colligere possumus informacionem effectuum naturalium est.
1.268. (fols. 282v-3v)
Incipit: Mulier gratiosa inueniet gloriam. Istud potest exponi de inuencione sancte crucis et hoc proprie et quantum ad crucis inuencionem.
1.269. (fols. 284–6)
Incipit: Mirabilis Deus in sanctis suis. Mirabile est Deus in predestinando mirabilis in uocando.
1.270. (fols. 286–7v)
Incipit: Per ordinem fundabo te; O quam gloriosa dicta sunt. Sustulit me et ostendit mihi ciuitatem sanctam Ierusalem.
1.271. (fols. 287v-9)
Incipit: Dedicauit domum Domini rex. Domus sicut dicit apostolus i. Tho. 3 hoc domus habet fundamenta parietes et tectum. Fundamenta sunt sancti patriarche et prophete et apostoli.
1.272. (fols. 289–90v)
Incipit: Visitacio tua custodiuit spiritum meum. Sciendum est in principio quod est uisitacio diaboli que est ad decepcionem.
1.273. (fols. 290v-2)
Incipit: Sacerdotes tui induantur iusticiam. Hic describuntur sacerdotes a tribus primo ab eminencia sciencie et congnoscationis cum dicitur Sacerdotes.
1.274. (fols. 292–4)
Rubric: Episcopus Parisiensis in synodo.
Incipit: Eduxit de morte pastorem; Verbo Dei celi firmati sunt. In officio hodie cantantur et sunt sumpta de Ps. Celi sunt apostoli et apostolici uiri
Final rubric: Explicit sermo episcopi Parisiensis ad synodum in choro beate Marie die Iouis dominica tercie post pasca qua cantatur Misericordia Domini.
1.275. (fol. 294rv)
Incipit: Quia conuerti fecerit peccatorem. In hiis uerbis tria sunt diligenter consideranda et primo que sit uia erronea per quam peccator graditur.
Martin of Troppau 101.
1.276. (fol. 295rv)
Incipit: Petite et accipietis. In uerbis istis Dominus duo facit primo ad petendum animat cum dicit Petite.
Martin of Troppau 103.
After this are missing sermons on Christus passus est pro nobis, Perfectus autem omnis erit sicut magno, and three on Vox tonitrui tui in rota.
1.277. (fols. 296–8)
Incipit: Recordare paupertatis mee. Hec uerba typice sunt Christi quasi dicentis recordare passionis mee.
1.278. (fols. 298–9v)
Incipit: \Verbo Dei celi firmati sunt./ Ad insinuandam interioris hominis custodiam
Explicit: ad amorem celestis patrie se transferre.
Includes sermons on Francis and Clare.
Fols. 22v, 70, 120v, 135v, 180v, 226v, 263v, 280v are blank.
Fols. 300–1 blank.
Physical Description
Secundo Folio: in diebus
Form: codex
Support: Parchment
Extent: 311 (viii + 303) leaves
Dimensions (leaf): 240 × 170 mm.
Dimensions (written): 190–210 × 125–35 mm.
Savagely retrimmed affecting marginalia, the edges spattered with red. To the foredge of f. 136 is sewn a parchment sheet with lists of sermon texts on both sides. Two sets of early foliation, both cropped: i-cclxxxv (cxxxiiii twice, three unnumbered leaves after cclxxv, ccxxxix-lviii missing), supplemented by another series which attempts to mend these errors, beginning with 133, numbering the previously unnumbered leaves, but still skipping the same twenty (and omitting 288 on its own account), and continuing on at least as far as 300 (mod. 282). The last sermon in the index (see below) began on the orig. f. 323 (mod. 296). Collation
A4(lacks 1–2), B4, 112, 24, 312(+ 1 after 5), 3–512, 612(+ 1 after 4 and 1 after 5), 7–912, 104 (+ 1 after 4), 1112, a bifolium (+ one after 2), 128, 13–1512, 168, a bifolium, 1710, 1812, 19–206, 2112, 228, 2312, 248, 2512, 266(6 canc.), 274(4 canc.), 2812, 294, a bifolium; catchwords and pencilled leaf-numbers. Twenty leaves, presumably quires of 12 and 8, are missing after quire 22.
Layout
Ruled with crayon in 45–50 long lines.
Hand(s)
Several French hands, varying from low-grade bookhand to cursive.
Decoration
Rough red initials, paraphs, highlighting and underlining.
Binding
Standard Merton s. xvii, repaired and rebacked by Maltby; sewn on four bands; chained from the usual position. Fols. i-ii and 302–3 are modern paper blanks. The outermost parchment leaves were formerly pastedowns in an earlier binding. f. iii has unintelligible rust-marks; f. 318v has marks of two foredge clasps and of the large iron chain-staple near the foot.
History
Provenance and Acquisition
Part of a set with 239. Given to the College by William Reed in 1374: UO49. 61. On f. iiiv: ‘Liber M. Willelmi Reed episcopi Cicestrensis quem emit a uenerabili patre domino Thoma Tryllek’ episcopo Roffensi. Oretis igitur pro utroque’; ‘Liber domus scolarium de Merton’ in Oxon’ in communi libraria eiusdem et ad usum communem sociorum ibidem studencium cathenandus. Ex dono uenerabili patris domini Willelmi tercii episcopi Cicestrie. Oretis igitur pro eodem et benefactoribus eiusdem ac fidelium animabus a purgatorio liberandis. Walterus Roberti.’ See MS 237. On the verso of the stub of the original first leaf are the remains of another inscription, probably in the same hand: ‘…atus a domino | [ ... ut]roque | … inuicem collecti.’
On f. 301v is a note of s. xv, apparently copying an earlier one at the foredge, most of which has been cropped: ‘Enchiridion quem fecit Parisius frater predicator cuius anime propicietur Deus amen amen dico’, followed by two more partly obliterated lines: ‘… Parisiensi uicinia coram papam | Sic loqui … non fratrum communibus eque | …’, the two lines bracketed with ‘Qui bene uult fari bene debet’.
Inside the front board is a sheet of paper with the contents, ‘F. 4. 14’ (canc.) and ‘P. 3. 4. art:’, s. xvii, modern ‘H. 2. 5 (CCXXXVIII)’, in red, and the College bookplate.
Record Sources
R. M. Thomson, A descriptive catalogue of the medieval manuscripts of Merton College, Oxford (Cambridge: D. S. Brewer), 2009. (The faulty numbering of items has not been corrected).
Availability
For enquiries relating to this manuscript please contact Merton College Library.
Bibliography
Coxe, p. 93; Powicke, no. 559.
Funding of Cataloguing
Conversion of the printed catalogue to TEI funded by the Warden and Fellows of Merton College .
Abbreviations
View list of abbreviations and editorial conventions.
Last Substantive Revision
2019-09-09: First online publication